1.3. Этнические аспекты адаптации студентов к умственной деятельности

В последнее время большое внимание уделяется изучению морфофи­зиологических, вегетативных и психических особенностей студентов, отно­сящихся к различным этносам.

Прикамье полннациональный регион, в котором русские являются основным этносом.

они испытываю! огромное влияние со стороны русской культуры. Поэтому, очень важно не раствориться в иноэтнической среде, а, взаимодействуя с ней, сохранить свою самобытность, самоопредсленность. В этом смысле коми- пермяки, как этническая общность, имеет преимущества (Национальные..., 2000). В отличие от других национальных меньшинств, коми-пермяки имеют автономию в форме округа с центром в городе Кудымкаре, что позволяет данной этнической общности быть в определенной мерс независимой от на­ционального большинства, развивать свою культуру и сохранять традиции для будущих поколений. С другой стороны, нельзя не учитывать такие со­временные реалии, как многообразие межнациональных контактов, возрас­тающую потребность в межкультурном взаимодействии, напряженность эко­номической и политической ситуации в стране, что нс способствует, а напро­тив, затрудняет самоиндентификапию этнического меньшинства, коми- пермяков, в частности. Кроме того, коми-пермяцкий народ объединяете рус­ским единая территория, историческое прошлое, что не исключает ассимиля­ционных процессов коми-пермяков (Коми-пермяцкий..., 2000).

Разработка проблемы этнокультурной адаптации имеет важное теоре­тическое значение для решения задач общественной практики ( Г.Г. Стефа- ненко, 1996, 1999; Этнология..., 1997). Категория «адаптация» широко ис­пользуется при описании проблем самых разных областей действительности и в этой связи несет специфическую смысловую нагрузку. Исследовательская разносторонность адаптационного феномена не вступает в противоречие с его сущностью, поскольку данное явление, будучи достаточно сложным, проявляется на физиологическом, психологическом, социальном уровнях, и, следовательно, с целью целостного изучения требует системного принципа.

Предложив термин «культурный шок», К. Оберг полагал, что вхожде­ние в новую культурную среду сопровождается неприятными чувствами (по­тери друзей, отверженности, дискомфорта) при осознании различий между культурами, путаницей в ценностных ориентациях, в собственной идентич­ности. В такой ситуации у человека моїут проявляться различные симптомы:

тревожность, раздражительность, неуверенность в себе, бессонница (Т.Г. Стефаненко, 1996). Некоторые исследователи отмечают и позитивные аспек­ты данного феномена, полагая, что первоначальный дискомфорт ведет к при­нятию новых ценностей, моделей поведения, что в конечном итоге являет со­бой возможность для личного роста и саморазвития. По мнению Я. Ким, при благоприятных условиях вхождения в культуру индивид проходит цикл

• «стресс-алаптация-личностный росі» (Т.Г. Стефаненко. 1996).

Для иллюстрации «культурного шока» рассматривается U-образная

• кривая процесса адаптации, включающая три этапа: энтузиазм и приподнятое настроение характерны для первого этапа, фрустрация - для второю, мед­ленный переход в чувство уверенности и удовлетворения завершает третий этап.

Среди характеристик, влияющих на адаптацию, Т.Г. Стефаненко (1999), целесообразно выделяет три группы.

К первой группе о і носятся:

1) Индивидуальные различия - демографические и личностные. Так. молодые, высокоинтеллектуальные и высокообразованные люди быстрее адаптируются. Известны факты, свидетельствующие о наличии трудностей в

. адаптации у женщин.

2) Готовность к переменам. В данном случае речь идет о наличии мо-

• тиванни к адаптации. Так, студенты, пребывающие за границей с целью по­лучения диплома, что в будущем может обеспечить им карьеру и престиж, пловы выдержать различные тяготы ради свершения своих планов. На при­живаемости благоприятно сказываются наличие доконтактного опыта (зна­ние языка, культуры, условий жизни в определенной стране) и предшест­вующий опыт пребывания за іраннцсй.

3) Индивидуальный опыт пребывания в инокультурной среде.

В последнее время большое внимание уделяется изучению морфо- функциональных, психофизиологических особенностей и функционального состояния детей, подростков и юношей, относящихся к различным этносам. Однако подобные исследования, касающихся коми-пермяков, носят единич­ный характер.

Коми-пермяки (147,3 тыс. чел.) - коренное население Коми- _в Пермяцкого автономного округа и части Пермского края. В пределах одно­именного округа они составляют около шестидесяти процентов населения

• (Этнология..., 1997). Несмотря на сложное формирование, коми-пермяки со­хранили основной расовый тип, территорию, язык, особенности культуры, этническое самосознание. Этнокультурные отношения с русским народом на протяжении веков не исключают, а напротив, обусловливают ассимиляцион­ные процессы коми-пермяков. В этом случае основной ассимиляционный ка­нал - межэтнические браки.

Коми-пермяцкий народ в условиях доминирования русской культуры сумел сохранить свое богатое наследие (Коми-пермяцкий..., 2000). Па сего­дняшний день достаточно активно развивается национальная культура, уст­ное поэтическое творчество коми-пермяков, заслуживают внимания их обря-

• ды и традиции. Единство исторических судеб, территориальная близосн», не­обходимость межэтнических контактов, определенные трудности в ЭКОНОМИ-

»

• ческой и политической сферах вынуждают коми-пермяцкий парод приспо­сабливаться к окружающим условиям. При этом огромное давление испьіп.і- ваег национальное «Я» (Национальные..., 2000).

Морфофнзнолошческнми исследованиями показано, чю коми-пермяки имеют высокие значения массо-ростового индекса Рорера, частые случаи из­быточного веса и большое развитие жировой ткани, высокий процент эндо­морфных соматотипов, очень поздние сроки менархе у девушек. Это резуль­тат климатической адаптации, следствие исходной принадлежности северных финно-уїров к одной группе субарктического экотипа (Коми-пермяки..., 1997; Л.И. Козлов, Г.Е. Вершубская, 1999).

Функциональные показа і ели у коми-пермяков изучены недостаточно, об этом говорят и противоречивые данные медицинской и антропологиче­ской литературы. Часть публикаций свидетельствует о более высокой жиз­ненной емкости легких (Л.И. Козлов, Г.Г. Всршубская, 1999), однако далеко не все исследователи согласны с этим. По данным Л.И. Козлова и Г.Г. Вер- шубскон в женских выборках коми-пермяки отличаются меньшей жизненной

• емкостью легких от русских (р