<<
>>

Заключение

В эпоху кардинальных политических и социальных преобразований возникает опасность отклонения обновляющегося общества от прогрессивной линии развития и даже его движения вспять в направлении «цивилизационного тупика».
В современном сложном, динамично меняющемся мире, испытывающем давление глобальных вызовов и угроз, эта опасность многократно возрастает. Поэтому задача консолидации и эффективного противостояния всех прогрессивных сил деятельности праворадикальных движений и организаций является категорическим императивом нашего времени. Нацизм и расизм в 90-х годах не только не исчез, а наоборот получил дальнейшее развитие во многих направлениях. Увеличение количества партий и движений праворадикальной направленности, их численности, несмотря на запрещение многих из них, не привели к искоренению опасной идеологии. Неонацисты продолжают побеждать на выборах в разных странах Европы. Следовательно, увеличивается число жертв их пропаганды. В результате террористических актов, совершаемых наиболее экстремистски настроенными представителями этих движений, гибнут и страдают люди, оскверняются кладбища, сжигаются дома. Вероятно, причины возрастания активности неонацистов и увеличения их числа обусловлены социальной неустроенносттю людей во всем мире. Безработица, СПИД, неуверенность в завтрашнем дне, недостаток образования и многое другое – толкает людей, вовлеченных пропагандой в эти организации и движения. Необходимо поднять уровень противостояния этим проявлениям, иначе общество может столкнуться с новым 1933 годом и получить нового Гитлера. В настоящей работе, исходя из поставленных задач мы выяснили, что радикальные организации, как правого, так и левого толка – неотъемлемая составная часть политической системы современной России. Однако, место, которое они занимают в политическом спектре истеблишмента, довольно своеобразно. Современными представителями праворадикальных идеологий являются расистские и националистические партии и движения. Праворадикальные идеологии, националистические партии и движения являются правящими во многих странах на постсоветском пространстве и представлены в национальных парламентах и органах самоуправления. Следует учитывать, что националистические праворадикальные идеологии представляют собой гипертрофированный вариант развития национального самосознания, которое может выступать как позитивный фактор развития, так и нести в себе общедемократическое содержание протеста против национального угнетения. Националистические идеологии могут быть защитной реакцией против навязываемой интернационализации или глобализации в новой трактовке – неоколонизации. Опасность праворадикальных идеологий заключается в их склонности к насилию и дискриминации людей по этническому принципу. Проблема политического радикализма в России постсоветского периода является не просто серьезной, она прочно вошла во все сферы человеческой деятельности, напрямую или нет касаясь любого направления жизни общества и отдельной личности.
Рассматривая ситуации в России постсоветского периода, нельзя сказать, что проблема правового радикализма не актуальна, наоборот, эта проблема всецело используется многими публичными людьми – от политиков до журналистов. С первого взгляда, создается впечатление, что руководство государства постоянно отслеживает положения дел с проявлением праворадикальных всплесков, что дает существенную надежду на наличие контроля в этой области. Очевиден факт, что и средства массовой информации подключаются к освещению событий, связанных с существованием в России праворадикальных организаций. Иногда, когда факты нарушений праворадикалами становятся в один ранг с тяжкими уголовными преступлениями (убийствами и нанесениями тяжелых побоев) или наносят серьезный урон общественной морали (например, акты вандализма на еврейских и мусульманских кладбищах России). Праворадикальные организации России постсоветского периода представляет собой сложный, многокомпонентный и многоструктурный феномен социально-политической действительности, который включает в себя, кроме политических партий и общественных объединений, элементы особой специфической субкультуры (скинхеды), религиозный идеологический компонент (в первую очередь православный и неоязыческий его аспекты). На основании чего, необходимо учитывать целый комплекс характерных черт: традиционную организационную, теоретическую и деятельностную разобщенность отечественных правых радикалов, отсутствие общих взглядов на многие социально-политические проблемы и реалии российского общества, нездоровую конкуренцию среди ведущих теоретиков правого движения, отсутствие авторитетного единого лидера, ярко выраженную фракционность ультраправых организаций, неравномерность и специфичность правых влияний в различных регионах России постсоветского периода. Большинство причин, по которым молодые парни и девушки втягиваются в политическую борьбу, практически ничего не получили взамен с точки зрения шкалы общепринятых ценностей. Например: чаще всего в скинхеды приходят те, кто на своем примере, примере своей семьи или родных сталкивался с неустроенностью социального характера в различных ее проявлениях. Это не говорит о том, что среди российских ультраправых нет «благополучных» представителей или элиты, однако их не много, из них лишь те, кого привлекла «романтика» уличных драк, регулярные занятия спортом, запрет на спиртное и курение, и вообще поддержание дисциплины, что практически всегда практикуется в большинстве скинобъединений. Молодым людям и девушкам, имеющим социальные претензии к обществу, в скинорганизациях показывают, кто виноват в их материальном неблагополучии и что с теми, кто виноват, следует сделать. Идеологическая работа идет по принципу конкретных ответов и простых решений, что импонирует молодежи, среди которых идеология подобного рода усваивается некритично. Отсутствие знаний и опыта, «пример» старших товарищей, уважение в соответствии с полученным статусом в скингруппе, вовлечение в ритуалы, знакомство с националистической литературой, представленной соответствующей «классикой» и «периодикой», участие в совместных митингах и акциях почти не оставляют шансов остаться такому человеку вне рамок той или иной правоэкстремистской группировки. После распада занятий с молодыми людьми, роспуска комсомола молодое поколение современной России осталось не занятой различной деятельностью, как общественной-полезной, так и политической. Подрастающее поколение осталось жить «само по себе» без участия государства. Несмотря на большую многопартийность и наличие у этих партий многообразных программ длительный период времени никто не занимался с молодёжью, уделяя ей внимание только иногда, во время предвыборной кампании. В результате российское общество получило за пятнадцать последних лет молодежь, в массе своей не интересующуюся политикой. Ситуацией идеологической пустоты полностью воспользовались праворадикальные группировки и партии, особенно ультраправые. В связи с чем, молодые люди оказались нужны и востребованы именно представителями праворадикальных политических движений. Фашизм и его идеология вновь возникают тогда, когда коренные жители своей страны начинают сталкиваться с несправедливостью обстоятельств, при которых в их государстве во главе стоят не представители коренных жителей, а некие «чужие». Таким образом, начало возникновения фашизма, на наш взгляд, в первую очередь имеет субъективный характер. Чем лучше относится правительство к «чужим», чем больше льгот устанавливается в отношении них, тем большее развитие получают идеи фашизма. Не ощущая поддержки со стороны государства, коренное население винит в своей неудовлетворенности экономическими положениями «чужое» население. Основной характерной чертой идеи фашизма является деление общества на «наших» и «не наших», и установление правил для «своих» и «не своих», подобное положение приводит к формированию идеи сверхнации и дозволения уничтожения инакомыслия, в любой его форме. И как бы ни развивалось общество, идеи фашизма имеют место при любых обстоятельствах в сходных экономических и политических ситуациях. Новому возникновению праворадикальной идеологии способствует и современная культура, которая идет из средств массовой информации, особенно современные фильмы и сериалы, производимые крупными заграничными корпорациями. С их «помощью» население направляется на полную вседозволенность, нравственные нормы считаются старыми и никому не нужными, целью жизни объявляются только материальные блага. Подобной культурной политике, объективно способствующей возрождению и распространению фашистской идеологии, нужно противопоставить деятельность по утверждению традиционных нравственных ценностей и принципов социальной солидарности. Объединяет нацистские и фашистские движения в Европе и России общая идеология: ксенофобской расистской и антисемитской ненависти, базирующейся на поддельной «расовой науке». Исторически нацисты видят эпическую мистическую борьбу между белой (арийской) расой и евреями, которым предъявляется счет за все беды. По мнению нацистов, все «иные» стоят за огромным мировым конспиративным управлением миром. Для нацистов «иные» – источник всего известного зла. Праворадикалы верят, что иерархия демократического порядка и любые идеи равенства, опасны. Они ярые антикоммунисты и антисоциалисты, не верят в равные права всех людей. По их правилам, любые демократические независимые организации должны быть разрушены, а парламенты распущены. Они провозглашают потребность общества в авторитарном правлении, предпочтительно, по типу гитлеровского правления. Они восхищаются индивидуальным героизмом, жестким лидерством, жертвенностью и смелостью – предположительно «мужественными качествами». Также происходят постоянные иррациональные обращения к «душе нации и расы». Однако чтобы противостоять праворадикальным организациям, требуется досконально изучать эти организации и движения не только на внутреннем, но и на международном уровне. Тогда можно будет успешно бороться с ними как путем разоблачения их ложной пропаганды в СМИ, так и полицейскими методами: аресты, запрещение партий и организаций и т.д. Необходима также новая законодательная база, которая сейчас во многих странах отсутствует. Исследования феномена праворадикального движения, проводимые в современной России, позволяют говорить о стремлении их авторов, так или иначе, классифицировать националистические ультраправые организации и объединения. В большинстве случаев это является скорее попытками эскизно набросать основные черты, выявить контуры носителей соответствующих радикальных правых идеологий, представленных отдельными людьми и организациями. Можно предположить, что число членов группировок скинхедов в стране будет продолжать увеличиваться. Причинами этого служит заметно усилившаяся тенденция представителей всех ультраправых движений к консолидации и значительная радикализация самого движения. В целом ряде случаев его представители перешли к тактике прямого действия, увлеченные ложным «героизмом» «настоящих героев» своего народа, при отсутствии возможных альтернатив со стороны общества и государства, которым в плане «героических примеров» нечего предложить молодежи. Проблема молодежного экстремизма, расизма и фашизации существовала в России задолго до того, как к ней стали привлекать внимание средства массовой информации и политическая наука. Первые робкие публикации о существовании молодежных групп профашистской ориентации появились уже в строгих «застойных» годах. Но существование этих, зачастую очень небольших групп или клубов старалось игнорироваться как СМИ, так и работниками правоохранительных органов. В основном это происходило из-за того, что в отличие, например, движения люберов или панков новоявленные «фашики» вели себя смирно, в большинстве случаев подчинялись строгой внутригрупповой дисциплине, старались вести достаточно добропорядочный образ жизни и не привлекать к себе пристального, а главное негативного внимания.         Скинхеды появлялись на улицах городов и на различных политических митингах неожиданно и в отличие от традиционных «фашиков» (молодых поклонников Гитлера в 80-х годах) пробуждали к себе пристальное внимание всех средств массовой информации. Современные бритоголовые неонацисты существенно отличаются от своих предшественников. Они легализовались, осмелели, в полной мере почувствовали все возможности  демократического общества, которое позволяет им относительно спокойно существовать и «развиваться». Они постоянно присутствуют на шествиях, пикетах, демонстрациях, сходках, празднуют различные нацистские праздники и в принципе, некоторым образом, оказывают влияние на политическую жизнь России. «Фанаты», «скины», «бритоголовые» выливают свой «гнев» в первую очередь на иностранных рабочих и иностранных студентов, которых они, при случае, жестоко истязают. Расистские лозунги, как и фашистская атрибутика, пользуются популярностью в определенной молодёжной среде. Пока, однако, попытки крупных организаций, включить их в свои ряды тщетны: «бритоголовые» не терпят дисциплины. Вот единственная причина, почему официальная статистика всё ещё игнорирует их при подсчёте численности неофашистских банд. По нашему мнению скин-группы и скин-группировки со временем могут становиться весьма опасными. Их развитие может происходить по нескольким сценариям. При определенном благоприятном развитии событий повзрослевшим членам скин-группировок захочется серьезной политической деятельности, известности, популярности. И с течением времени возможен переход всей или части группы под крыло какой-либо дружественной партии или организации, где произойдет полное или частичное поглощение скин-группы. После этого изначальная исходная группа вполне может расколоться, распасться на куски или полностью исчезнуть как группа.  Либо скин-объединение начинает эволюционировать относительно самостоятельно, при этом деятельность объединения выходит на новый качественно отличный от предыдущего уровень. Тогда объединение увеличивает свою численность, обзаводится прочными связями с дружественными организациями, его внутренняя структура становится на порядок сложнее, наступает резкая активизация деятельности, усиливается вербовка и пропаганда. В дальнейшем такое скин-объединение становится относительно автономной партией или движением, настроенным на самостоятельную работу. И на самостоятельные способы получения доходов от продажи литературы, организации концертов, каких-либо иных коммерческих операций типа создания скин-клуба или магазина атрибутики. Если судить по примерам Запада, то не исключены случаи перерождения относительно крупной и сплоченной скин-группировки в организованную преступную группу. В таком случае деятельность группировки приобретает чисто криминальную окраску. Но все же определенные идеалы и принципы бритоголовых конечно останутся – налаживание контактов преимущественно с «белыми» европейскими криминальными группами, стремление применить агрессию в отношении «цветных». Некоторые группы могут осуществлять материальную поддержку и опеку других скин-объединений давать взносы на «белое движение». Вместе с тем, для более глубокого анализа и оценки какого-либо события или явления требуется определенная историческая перспектива. Ибо трудно оценивать события, произошедшие в недавнем прошлом, еще труднее это делать, когда события происходят буквально «на глазах» исследователя. В этой связи следует выделить проблему возникновения все новых профашистских организаций, как на территории современной России, так и на территории стран (бывших союзных республик), входивших в состав СССР. Наметившаяся тенденция дерусификации в сфере образования и науки со стороны латвийских, литовских и эстонских властей, растущее сопротивление этой политике со стороны русскоязычного населения вполне могут привести к радикализации политического противостояния, которое по понятным причинам примет межнациональную окраску. В связи с чем необходимо более глубоко исследовать оставшуюся проблематику угрозы фашизма на политическом пространстве постсоветской России. Малоизученными остаются причины, по которым с каждым годом увеличивается количество молодых людей, подверженных влиянию ультраправой идеологии. Практически не исследованы контркультурные основы ультраправых организаций в России, их структурные особенности, принципы функционирования и т.д. В результате научные представления об исследуемом феномене оказываются оторванными от реальности. Они складывается из криминальных cводок и скудной справочной информации, которые не объясняют того, почему количество правых скинхедов в России возрастает с каждым годом. Необходимо также правильно сформулировать проблему, чтобы не впасть в ненужную историю по поводу характера и степени опасности, возникающих националистических экстремистских ситуаций. В настоящее время угроза прихода к власти какого-либо маргинального фашиствующего движения крайне мала (тем более что скинхеды, как таковы, не ставят вопроса о политической власти). Главная опасность состоит в усилении крайне правых настроений в обществе, в первую очередь – молодежи. А это в условиях международных санкций, военно-политической и экономической блокады, финансовой нестабильности в современном российском обществе может спровоцировать любые политические протестные акции. Представляется важной проблема изучения региональных особенностей проявлений правого радикализма на постсоветском пространстве. Отдельного специального рассмотрения заслуживает регион Украина, а также прибалтийский, закавказский и среднеазиатский регионы. Не менее важным представляется исследование процессов этнополитического развития Российской Федерации. Исследование этих и других, поставленных в диссертационной работе вопросов, могут послужить отправными точками для дальнейшего решения проблемы на основе предложенной гипотезы локализации деятельности праворадикальных организаций, способствовать преодолению распространения идеологии неофашизма в деятельности праворадикальных организаций России постсоветского периода, позволят выработать механизмы противодействия праворадикальным организациям в российской политической практике.
Помощь с написанием академических работ
<< | >>
Источник: Плихун Яна Васильевна. Причины возникновения и деятельность праворадикальных организаций России постсоветского периода. 2015
Помощь с написанием учебных работ

Еще по теме Заключение:

  1. § 3. Заключение эксперта и заключение специалиста: соотношение и роль в судебном доказывании
  2. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  3. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  4. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  5. Заключение
  6. Заключение
  7. Заключение
  8. § 1. Форма и содержание обвинительного заключения
  9. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  10. ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
  11. § 3. Порядок заключения и форма внешнеторгового контракта
  12. Заключение